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      《茶室交易》Tearoom Trade: Impersonal Sex in Public Places



      歧視與污名年代下的幽微抵抗

      顛覆護家盟們迷思的深刻書寫

      「好,讓我們這麼說吧,沒有一個自尊自愛、腦袋清楚的同性戀會寬貸公共場所裡的性。但,承認吧,那真的很爽。......危險挾著冒險、狩獵、釣人、幽會的一場美妙的小遊戲。然後,往往來場『即時性愛』。就是這樣。」~同性愛戀雜誌《Vector》

      一九六〇年代,恐同氛圍瀰漫的美國,男男性愛於「茶室」中,正如火如荼展開。不少男人冒著遭到逮捕、名聲敗壞的風險,來到人煙稀少的公共廁所「交易」,只為求得毋須承諾的性愉悅。

      針對這類高度私密的活動,學者韓菲瑞斯偽裝成茶室成員以貼身觀察。韓菲瑞斯的深入調查,打破衛道人士對同性戀的誤解,榮獲C. Wright Mills獎的肯定;然而,他隱瞞身分,蒐集參與者的個資,也引發輿論抨擊。50年後的今天,這場「隱私vs.知的權利」的爭議,仍是人們熱烈討論的焦點。

      本書特色

      ●社會學家化身性愛現場把風者,窺視同性情慾活動上演的第一手觀察

      ●戳破保守派的家庭、婚姻及性別迷思──像是,原來已婚男性才是茶室交易的主要客戶!?

      ●人文學科研究方法、研究倫理爭議的必讀經典
       






       



       





         


      • 2016

        作者介紹







        洛德.韓菲瑞斯Laud Humphreys (1930~1988)

        美國社會學家,另個身分則為關懷同志的教會牧師,在1974年的美國社會學年會上公開出櫃。他以深具洞見卻也頗具爭議的《茶室交易》一書轟動美國,卻在當時保守的社會及學院氛圍下,一度深受同儕批本月折扣判與打壓。經過漫長的學術與社會辯論,特別在研究倫理的議題上,本書日漸獲得公正的評價。後人譽為「同性情慾研究之先知」。
         





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        譯者介紹





        高穎超

        美國Rutgers大學社會系博士候選人,以跨國視角研究基督教性道德與性別平等教育。千禧年起,生活即交織進性/別研究與同志運動,作品見於期刊 Sexuality Research in China、《性別平等教育季刊》及許多網媒。另有研究法的論文刊於《質/性別研究》(巨流)、《以身為度、如是我做:田野工作的教與學》(群學)。好奇於進出體制、穿梭國界的風景,相信知識生產與社會實踐交互幫襯的力量。


         





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      茶室交易-目錄導覽說明
       



         


      • 導讀

        前言

        謝誌

        上篇 公共場所的非個人化的性

        第一章 公共場所的「私密」邂逅

        第二章 方法:作為窺淫者的社會學家

        第三章 規則與角色

        第四章 集體行動的模式

        第五章 遊戲的風險

        第六章 鄰家男人

        第七章 正義的護胸甲

        第八章 快感、承諾與社會控制

        下篇 評價與迴響

        後記:倫理問題

        回顧I:社會研究中的倫理議題

        社會學式的窺探者與新聞說教者

        茶室交易:社會研究中的手段與目的

        反省:非個人化的性

        回顧II:社會研究中的倫理議題

        譯後記

        索引

        精選



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      導讀

      畢恆達(國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授)

      《茶室交易》這本書,在臺灣甚少有人提及。我第一次閱讀,是在紐約市立大學環境心理學博一的必修課:研究方法(1986年)。課堂討論的是第二章「方法:社會學家做為一位窺淫者」。當時覺得韓菲瑞斯(Humphreys)實在太酷了,可以在那麼困難的田野找到「把風者」(watch queen)這個本來就存在的位置/角色。研究者既不需要參與田野中的性活動,研究行動本身又不干擾田野。而他既有系統又細緻的田野描述,讓讀者彷彿親臨現場。然後,幸運地在紐約的Strand二手書店以美金個位數的價格買到此書(原價要30美元),因而有機會在家中慢慢閱讀。回臺灣任教之後,也曾經將此方法章節列為質性研究課程中田野觀察記錄的閱讀教材。

      即使沒有研究公共性行為,也會經常在社會科學研究方法的書籍中瞥見《茶室交易》。幾乎很少例外地,只要討論學術研究倫理免不了會以《茶室交易》做為錯誤的範例(另一個是Milgram[1963]的服從電擊實驗)。他們認為這個研究「有問題」(dubious, Kelly & Ali, 2004)、「具爭議」(controversial, Neuman, 2006),且「惡名昭彰」(infamous, notoriety, Bryman, 2001)。於是乎,絕大多數社會科學的學習者,不知道此研究的時代背景,不清楚研究的學術貢獻,但似乎都深植了如下的印象:韓菲瑞斯是違反研究倫理的糟糕的學術工作者。

      幾年前到美國開會,逛紐約書店又買到Laud Humphreys的傳記(Galliher, Brekhus, & Keys, 2004),特地不請書店代為郵寄到台灣,等不及就在回臺飛機上閱讀。這才更進一步認識了他充滿傳奇的一生。23歲時他父親過世,留下一封信寫道:「很遺憾我們沒有分享彼此的秘密,這讓我們沒能很親近」(原來,父子倆都是同志)。50年代擔任神職人員時,許多不敢出櫃的同志,找他諮商尋求協助。60年代參與人權運動,把黑人帶進教會,引起白人不滿,持槍闖進他住處,導致太太流產。66年向法務部投訴有家餐廳不肯服務他的菲裔友人(當時種族的空間隔離非常嚴重),在聯邦調查局(FBI)留下檔案。72年帶領反越戰的學生遊行隊伍,走到徵兵場所,將尼克森總統肖像取下撕毀,因而入獄三個月。74年在美國社會學會研討會上出櫃,此後在社會學界致力推動同性戀研究的學術組織與論文發表,並積極參與洛杉磯地區的同志運動,直到88年因肺癌過世。

      回到《茶室交易》,這本書獲得由美國社會問題研究學會頒發的C. Wright Mills Award傑出書獎,但也因為研究倫理的問題,讓他失去教職。韓菲瑞斯於60年代中期就在公園公廁中以把風者的角色觀察男性性行為。在取得少數觀察對象的信任後,也進行訪談。然而願意接受訪談的茶室參與者偏向高教育程度者,為免樣本偏差,他偷偷記下公廁參與者的汽車牌照號碼,並經由警察機關獲得車主的姓名與地址等資料。隨後再擔任一項政府健康調查的訪員,登門詢問他們的婚姻狀況、職業、政治態度等相關資料。這些受訪者並不知道訪員曾經觀察過他們在公廁的底細。批評者認為他的研究涉及層層欺騙,會讓大眾對社會科學家失去信任;今後公廁中的參與者,不只要對警察提高警覺,還要時時小心偽裝成旁觀者的社會科學家;研究資料若不小心遺失走漏,會傷害很多當事人。韓菲瑞斯承認他不應該追蹤汽車牌照號碼,進而到他們家裡訪問。如果研究可以重來,他會花更長的時間與當事人建立關係,以找到背景更多樣、願意受訪的人。這樣即使樣本仍然沒有代表性,但是資料至少會豐富些。他也辯解,如果要觀察具有高度污名的行為,就得偽裝成船上的一員。如果高掛「我是研究者」的名牌,在公廁中只會看到沖馬桶的身影。他非常謹慎將可以辨識參與者身份的資料銷毀,而他的研究成果有助於去除男同性戀的污名,因而受到同志社群的認可。他也說明,為了降低受訪者可能被他人指認出來的風險,他寫作變得有點綁手綁腳、不動感情;為了保護關鍵報導人的隱私,他無法像Whyte(1955)一樣寫出動人的研究歷程。

      出版四十年後重讀此書,仍覺興味盎然,深受啟發。首先他使用系統觀察單,詳細記錄公廁參與者的身體互動過程(事實上參與者極少交談),書中舉例的幾段觀察記錄,活靈活現(當然也有評論者認為噁心、猥褻)。對啊,如果只有描述,可能讓人有獵奇的聯想。韓菲瑞斯進一步將參與者分類,包括玩家、異男、菜鳥、暴徒等;並強調在每次互動中所扮演的角色,並非事先決定,而是在過程中逐步形成。亦即角色不穩定、有彈性。接著他辨識互動的步驟與階段,如接近、定位、發信號、調度、締約、前戲、繳械、清理戰場,並討論參與者如何處理外來的入侵與偶發的風險。由於他另外參與了健康調查,獲得實驗(偏差)組與控制組的樣本(雖然不能保證控制組中就沒有茶室的參與者),因而可以對照參與者的社會屬性與茶室行為之間的關係。他依據職業與婚姻狀態,將參與者分成易男、糊性戀、同志、櫃妃四種類型,說明他們的政治態度與生活風格。從活動描述、角色類型、進行步驟,到參與者的社會屬性影響、茶室活動對社會大眾的衝擊,一層一層解析,結合了個人心理、群體互動與社會態度之間的關係,讓讀者理解在特定社會結構中茶室活動的意義。

      這個研究遠在紐約石牆(Stonewall)運動之前,當時社會對茶室參與者的印象,咸認為他們是罪犯,會破壞社會秩序、帶壞小孩。然而韓菲瑞斯發現茶室參與者除了男同性戀之外,很大一部分是處在婚姻關係中的異性戀者,他們藉由與陌生男人的性愛來獲取心理的快感或婚姻的補償。根據他的觀察,也指出茶室活動是成年人雙方同意下的互動,不會騷擾陌生人,反而小心翼翼不要在他人面前洩漏他們的活動。陌生人如果沒有表現出有興趣參與的徵候(例如展示勃起熱賣中的陰莖),不會有人騷擾他。他的另外一項學術貢獻,是提出到現在都還適用的理論概念:正義的護胸甲;亦即偏差者意識到自己的行為具有不名譽的特質,因而不自覺發展出一種過度令人尊敬的自我表演。將自己變成正義的化身,來掩飾無力抵抗曝光驚恐的弱點。至今,我們仍不時可以在新聞媒體看到這樣的公眾人物。

      《茶室交易》是田野研究方法極佳的參考書,也是討論研究倫理的好素材。弔詭的是,它一方面開啟、鼓舞了此後的公共性行為研究傳統,一方面研究的倫理爭議,卻又促成學界對於研究倫理的嚴格規範。進入偏差行為的田野,愈來愈不可能。由於知情同意等學術倫理規定,80年代之後,有關性慾的研究以文本分析為主,而不是田野經驗研究。社會學變成只研究人們「說」了什麼,而不是他們實際做了什麼。酷兒理論中,人文與社會學的不均衡發展可見一斑。結果,因為缺乏相關社會學經驗研究而無法對於愛滋政策擬定提出具體有效的建議。韓菲瑞斯所提出的正義的護胸甲概念,也正足以說明田野經驗研究的重要性。

      韓菲瑞斯將他個人的社會實踐與學術研究緊密結合,而他的研究則同時處理個人與社會結構的關連。後來的研究者推測,他在茶室扮演的可能不是把風者的角色,而就是茶室活動的參與者。他研究的是自己就是其中一份子的次文化。在研究過程中,他曾經因為在公廁附近徘徊而被捕,但是他寧願被抓到看守所遭訊問搜身,也沒有亮出研究者的身份。他在「偏差行為」課堂的開場白是:「我抽煙酗酒吸毒,好,我們現在來談什麼是偏差行為」。除了眾所周知的研究倫理爭議,他在人權運動、同志運動、反戰運動的積極身影,也是我們理解《茶室交易》的重要線索。中譯本雖然遲了四十年,但是期待會有許多幸運的人可以因此認識韓菲瑞斯這位精彩人物的傳奇。




       







       






      編/譯者:高穎超
      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:25開15*21cm
      頁數:512

      出版地:台灣


       

       








    商品訊息特點
     









       
    • 作者:洛德.韓菲瑞斯

      追蹤



       





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    • 譯者:高穎超







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    • 僅此一檔



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    • 出版社:群學

      出版社追蹤

      功能說明

       





    •  
    • 出版日:2016/8/30









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    • ISBN:9789869280358





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    • 語言:中文繁體





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    • 適讀年齡:全齡適讀







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    交通部民用航空局21日下午證實,復興航空22日起全面停航1日。復興航空副總經理兼發言人陳逸潔對此表示,將於晚間6時30分發布訊息說明,不另召開記者會。對此民航局發言人方志文表示,復興航空以無預警方式停飛,影響旅客權益,民航局將根據《民航法》裁罰復興航空新台幣60萬元到300萬元。

    據《中央社》報導,方志文指出,復興航空停航一事從未向民航局報告,還是21日上午傳出消息後,民航局向復興航空詢問才獲知,復興航空以無預警方式停航,嚴重影響旅客權益,民航局會依《民航法》裁罰。而根據《民航法》,航空公司違反規定可罰新台幣60萬元到300萬元;《蘋果》則報導,復興航空22日全面停業1日。復興航空日本官網也公告,22日日本飛台北的航線「全面停飛」。民航局副局長方志文說,遠東航空曾停飛過,但只停飛一天的航空業者只有復興航空,這在國籍航空而言可能是首例。

    根據民航局統計,復興航空停飛一日受影響旅客數達5千餘人,一共包括國內線7條航線1313人,國際線5條航線1827人,兩岸8條航線1973人,共5113人,目前已要求業者妥善處理。

    據根據復興航空員工內部訊息,東京及桃機的地勤說21日「不用上班」,也有一些外站及機務主管,20日跟著上海班機飛回。有空服員受訪說,目前執勤時數大量減少,從原本80小時降到50小時,一個月只執勤10天,另外10多天都在待命,很不尋常。

    復興航空停飛消息21日於網路頻傳。據《中央社》報導,有旅行社發現復興航空12月至2017年3月的松山至杭州、桃園至上海、桃園至名古屋等多條航線,雖然有航班顯示,但無法進行訂位。

    依據《蘋果》報導,有讀者提供復興航空內部消息,指出「有朋友在復興航空工作,是內湖總公司的客服,朋友21日早上說公司宣布要停業,會把航班先鎖住,有客人問的話就先說系統異常,公司可能於21日或22日發新聞稿說明。」

    但21日下午時間,復興航空官方網站的最新消息則指出,「本公司系統目前正在維護,各通路皆暫停服務,造成不便敬請見諒。」對於網路流傳的停航消息,復興航空予以鄭重否認,表達絕無此事 是訂位系統出問題,資訊部門立即處理,並強調公司正常營運。
     

    工商時報【龍益雲╱桃園報導】

    南亞電路板(8046)在第3季虧損逾9億元,11月大舉處分不包含母公司南亞塑膠(1303)的「台塑三寶」股票,昨(18)日公布已全數出清,挹注處分利益逾16億元,足以彌補前3季14.71億元的虧損。

    南電股價曾創下上市櫃印刷電路板(PCB)產業鏈的373元天價,近年營運不振且陷入嚴重虧損,去年出現最低價21.3元,昨天股價上漲0.35元、收24元。

    南電在11月3日至10日處分台塑(1301)、台化(1326)、台塑化(6506)等「台塑三寶」股權,其中台塑持股率先出清,11日至昨天再處分台化、台塑化,手中也沒再握有兩家持股。

    除「台塑3寶」,南電配合台灣美光半導體併購華亞科技(3474),也將全數處分手中持股,預估可獲利2.87億元。

    南電今年第3季出現連續第4季虧損,且虧損金額創歷年次高,比前1季擴增298.7%,遜於去年同期稅後淨利4.33億元的表現,第3季每股稅後淨損1.43元。前3季營收224.88億元,毛利率負0.56%,稅後淨損14.71億元,每股稅後淨損2.28元。

    下面附上一則新聞讓大家了解時事
     

    鉅亨台北資料中心
     

    台北?11月22日 交易日  
    
    代碼  股票名稱      張數  發行張數  持股率%  
    2847  大眾銀      241599   2789078     8.66  
    2883  開發金      222875  14974012     1.49  
    2330  台積電      193578  25930380     0.75  
    2303  聯電        138915  12624318     1.10  
    2886  兆豐金      125280  13599823     0.92  
    2409  友達        106484   9624245     1.11  
    2887  台新金      104686   9508682     1.10  
    2412  中華電       98561   7757446     1.27  
    2002  中鋼         85448  15734860     0.54  
    1312  國喬         78247    906620     8.63  
    0054  元大台商50   72057     17624   408.86
    2317  鴻海         62086  17202117     0.36  
    2823  中壽         61013   3473760     1.76  
    1101  台泥         53657   3692175     1.45  
    2882  國泰金       52632  12563210     0.42  
    2881  富邦金       52508  10233603     0.51  
    3702  大聯大       50736   1655709     3.06  
    0055  元大MSCI金融 50213     60654    82.79
    1303  南亞         50199   7930821     0.63  
    1301  台塑         48903   6365740     0.77  
    2325  矽品         47630   3116361     1.53  
    0053  元大電子     47302     10488   451.01  
    3045  台灣大       46637   3420832     1.36  
    3481  群創         44304   9952210     0.45  
    2311  日月光       44172   7936473     0.56  
    2017  官田鋼       43655    327145    13.34  
    2324  仁寶         42956   4424680     0.97  
    5854  合庫         41520   6385493     0.65  
    3474  華亞科       41010   5189526     0.79  
    9904  寶成         40693   2946787     1.38  
    


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